圣母圣心会在兰州早期几十年记忆，《狄化淳司铎摄影集》被后人称道
一，《泰晤士报》记者的兰州记忆
早在1910年2月14日，英国《泰晤士报》驻中国的首席记者莫理循，一路西行到达了兰州并在此停留了20多天，莫理循拍摄了很多有历史价值的照片，为我们了解当时落后与变革交织的兰州的真实情况提供了佐证。
莫理循在兰州拍摄的老照片
他看到，在兰州的一个圣母圣心会的比利时神父开办的学校，他们向80名中国学生教授全面的、正规的法语教育，这在当时兵荒马乱的大西北显得特别让人刮目相看。
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莫理循记载了这些远方来的传教士镇定安详，长期扎根在此不仅兴办学校，还帮助当地发展经济。这些给莫理循的西北考察各留下深深的印记。
二，圣母圣心会的早期耕耘
其实，在莫理循到来之前，天主教圣母圣心会已经在中国大西北耕耘几十年了。
圣母圣心会1862年由比利时神父南怀义创建，他创办的主要目标就是要到中国去，修会创办三年后就到达了中国。
比利时传教士韩默理于1878年10月27日被祝圣为甘肃主教
1878年，教宗良十三世把甘肃和毗邻的新疆划分为一独立的教区，并委派比利时圣母圣心会加以管理和照顾，1比利时传教士韩默理成为甘肃教区主教，设教堂于凉州。
陶福音主教
后来韩主教去了内蒙古（1900年殉道），陶福音于1881年1月11日经祝圣为主教，成了韩主教的继任者。
圣母圣心会救济灾民
1889年甘肃已建起了众多传教站，以及许多孤儿院、诊所，还有大小修院。
三，多才多艺的狄化淳司铎
狄化淳是比利时圣母圣心会在兰州服务最长的传教士之一，他拍摄的《狄化淳神父的摄影集》全套共含照片九十幅，拍摄时间在1920年前后，由于极具历史价值和人文价值被后人称道。
狄化淳司铎
狄化淳（ 1878—1951），是一位多才多艺的比利時人，1896年入聖母聖心會，1902年晋铎后马不停蹄就来到中国，两年以后的1904年，他开始担任任兰州本堂神父。
圣母圣心会老照片
圣母圣心会很早就意识到教会教育的重要作用，一直高度重视文化教育，在甘肃陆续举办了多种类型的教会学校。
1900年以后在甘肃创办多所学校，开设有国文、算术、地理、外语等，校长由神父担任，并在政府备案。定期举行教众娱乐活动，这对于文化生活比较单调、缺少必要娱乐活动的民众具有极大的吸引力。
四，现藏于哈佛大学图书馆的《狄化淳司铎摄影集》
《狄化淳司铎摄影集》照片内容丰富，包括当时西北地区风土人情和人文风貌，比如戏剧服饰、街景集市、城楼建筑、水运交通等都有涉猎，现藏于哈佛大学图书馆。
以下是影集中的几张照片
1920年狄化淳司铎拍摄的兰州古城，照片是在黄河船上拍摄，远远看去极具边塞风情。
兰州，古称金城，喻固若金汤之城。
陆上丝绸之路东面的起点，是西汉的首都长安(今西安)或东汉的首都洛阳，经陇西或固原西行至金城(今兰州)，所以兰州 在古代是丝绸之上的重镇以及西域各民族与中原王朝联系的纽带。
1920年前后的兰州市场，昔日的景象依稀可见。
兰州也是黄河文化、丝路文化、中原文化与西域文化的重要交汇地。
上世纪二十年代兰州城黄河岸边。
兰州原来名金城郡，到了隋朝时候才改为兰州，置总管府，因城南有皋兰山，故名兰州。
兰州的重要地位到了清康熙年代得以加强，当时处设甘肃行省，省会由巩昌迁至兰州，从此兰州一直为甘肃的行政中心。
当年的一些人文景观，随着历史上的天灾人祸和社会的发展，这些曾经的城门和坚固的金城城墙一起消失历史中了。
等到乾隆二十九年（1764年），陕甘总督衙门自西安移驻兰州，自此兰州成为西北政治、军事重镇，用以“节制三秦”、“怀柔西域”。
黄河边上古色古香的水车
中山桥，又名黄河铁桥，坐落在白塔山下，横跨黄河两岸，于清朝宣统元年七月初四建成通行，在当时是很厉害的工程。
大桥由清朝与德国在天津的商人签订包建合同，1928年，为纪念孙中山先生，改名为“中山桥”。
五，狄化淳神父足迹遍及甘肃、宁夏、绥远
1922年,狄化淳神父的前任同事康国泰神父(也是比利时人)，带领韩林、段福寿和张约三家信徒首次来到银川，开始了在银川的开拓事工。
圣母圣心会老照片
站稳脚跟后在1923年，康神父购买下民房和滩地建造圣堂,并建了教友住宅。1924年韩林主持为堂内工作,段福寿分管教学,张约跟随神父传教，不久狄化淳从兰州调来担任本堂副司铎,成为康神父的得力助手。
1927年至1942年的狄化淳神父足迹遍及宁夏代牧区、绥远代牧区、归化城本堂。二战期间狄化淳的命运与其他圣母圣心会传教士一样，遭日军拘押，可谓命运坎坷。
比利时圣母圣心会总部司各特教堂
战后他在北京几所医院做驻院神父，狄化淳神父很有艺术天赋，对天主教绘画艺术很有研究，他响应天主教艺术本地化的号召，设计了32幅天主教要理的图像，当地传道员十分赞赏由狄神父所绘的圣像。
狄化淳神父逝于比利时圣母圣心会总部司各特。
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